Maisha hayafikirii bila kuwasiliana na watu na maingiliano nao. Watu kazini, katika usafirishaji, hata nyumbani kwao: wako kila mahali. Walakini, mawasiliano na wengine mara nyingi huwa ya kukatisha tamaa kuliko chanya.
Watu wa kisasa wana sifa ya kutovumiliana. Hizi ndizo gharama za densi ya kisasa ya maisha. Kwa hivyo, ni ngumu sana kwa wengine kubadilika. Katika utoto, waliambiwa juu ya upendo, urafiki, na udhihirisho wao wa dhati.
Sababu za chuki
Watoto wazima waliona kuwa wale walio karibu nao walikuwa wakiongozwa na nia zaidi ya prosaic. Badala ya kukubali msimamo kama huu, watu binafsi walichukizwa na jamii yote ya wanadamu. Kutopenda watu kunaitwa misanthropy. Kila mtu anayewachukia wengine ana hakika kuwa ni kutokupenda kwake kunakosababisha madhara mengi kwa wengine.
Walakini, mchukia anaonekana kuwa mhasiriwa tu wa hisia zake mwenyewe. Kawaida, kutopenda haifanyiki tu. Kuna sababu ya kuonekana. Lakini hii haimaanishi asili ya lengo la hisia.
Hakuna chanya katika chuki. Kwa sababu ya hisia hii, vita, ubaguzi, vurugu na kutovumiliana huanza. Mara nyingi, chuki husababishwa na hasira. Lakini hasira inaonyeshwa na asili ya kupita haraka. Chuki hudumu kwa muda mrefu. "Mmiliki" wake hupata usumbufu mwingi wa kila wakati.
Mara nyingi sababu ya uadui ni wivu. Badala ya kukubali kikomo cha uwezo wake mwenyewe, mtu hukasirika na wengine kwa ukweli kwamba rasilimali zao ni kubwa zaidi. Chuki hujilimbikiza, uchokozi zaidi na zaidi uliojificha unaonekana, unaharibu utu. Kuna sababu nyingi za asili ya misanthropy.
Inakasirishwa na utoto mgumu, ikiwa wazazi walitumia njia mbaya na mbaya hata za kielimu, walimpandikiza mtoto shida duni na nguvu sana hivi kwamba kuwa mtu mzima hakuweza kuiondoa.
Umri wa Mazanthropy
Mtu anayejiamini katika hali yake duni hawezi kujenga maisha ya furaha. Ni rahisi kwake kuwachukia wengine kuliko kubadilika. Wivu mara nyingi husababisha misanthropy.
Mwanzoni, watu huonea wivu sifa za wengine, utajiri wa mali. Mafanikio kwao ni kazi isiyoweza kuvumilika, ni rahisi kuwachukia wale ambao waliweza kuifanikisha, na kuishi katika hali hii kila wakati. Hakuna juhudi inayohitajika kukuza na kulisha chuki.
Inakua peke yake, ikijaza ulimwengu wa ndani wa mwathiriwa kabisa. Kama matokeo ya uzoefu mbaya kutoka kwa uhusiano, mbegu ya misanthropy pia inaweza kuchipua. Katika hali ya unyogovu, mtu huhamisha hasi inayosababishwa kwa kila mtu aliye karibu naye. Inaonekana kwake kwamba kila mtu anasubiri jinsi ya kudhuru bahati mbaya.
Badala ya kukusanya nguvu zao baada ya pigo, wanajiambia kuwa watu wote ni wabaya sawa. Lakini hitaji la ushiriki wa wanadamu haliendi popote, kama matokeo - kutoridhika. Baada ya muda, inabadilishwa na hasira.
Misanthropes mara nyingi huwa katika ujana. Kwa wakati huu, hisia za ubora na upeo wako juu. Kuanguka chini ya ushawishi mbaya wa udanganyifu haraka sana, lakini unaweza kuwa misanthrope kwa muda mrefu. Matokeo ni ya kusikitisha sana.
Na katika umri wa fahamu, chuki haitaondoka. Hatua kwa hatua, hula mtu kutoka ndani zaidi na zaidi. Yeye hakumbuki hata chuki yake kwa wengine ilitoka wapi. Kukata tamaa hakutakufanya ungojee. Kila kitu kinawekwa haraka sana na mtu mzima.
Kuelewa udanganyifu wa ubora wa mtu juu ya wengine husababisha kuchanganyikiwa mara kwa mara, kuongezeka kwa chuki. Usifikirie kuwa ukosefu wa busara ndio wanaoshindwa. Watu kamili, waliofanikiwa na matajiri hawana kinga kutokana nayo.
Aina za misanthropists
Kuna haiba nyingi katika jamii kwamba hata wale ambao wanapaswa kufurahiya maisha wana kitu cha kuwachukia watu. Watu kama hao ni pamoja na Yegor Letov. Bill Murray, Stanley Kubrick, Friedrich Nietzsche.
Mfano wao unaonyesha kuwa wivu ni chaguo kwa wale wanaowachukia watu. Watu mashuhuri huficha chuki za muda mrefu nyuma ya utovu wa nidhamu. Wengi katika jamii wanaona tu uovu na ujinga. Katika mgawanyiko wa jamii na usawa wote, kosa la watu peke yake ni dhahiri.
Loser na superman
Kwa sababu ya kutokuwa na uwezo wao, waliopoteza misanthropes walishindwa kufanikiwa. Kwa kuwa hawakufanikiwa kuchukua nafasi, roho maskini zilijiaminisha kuwa hawahitaji hii. Kutoridhika hubadilika kuwa chuki.
Aina nyingine ya chuki hukataa kimakusudi misingi ya jamii, inajishughulisha na kujiboresha, inajaribu kupanda juu ya umati, kuwa bora kuliko hiyo. Msukumo wa mwelekeo huu ulikuwa Friedrich Nietzsche na maoni juu ya superman.
Wafuasi wake wanajitegemea na wanasumbua. Wanadumisha mawasiliano tu na watu fulani, wakijua kabisa juu ya ubatili wa majaribio ya kuishi peke yao.
Teknolojia
Wataalam wa misanthrope ni watu werevu, hata wenye busara. Lakini pia wana shida za mawasiliano. Wanapenda sana biashara hiyo kwamba wanaona wengine kama kikwazo katika kufikia malengo.
Aina hii inapatikana kila mahali ambapo kazi ya techno inahitajika. Si rahisi kuwaona wabebaji. Wao hushughulikia kimya kimya na tezi na hawazingatii watu. Walakini, mtaalam anayefanya vizuri anasamehewa sana, ili hata tabia mbaya iko tayari kuvumilia.
Mhasiriwa wa itikadi
Pia huchagua wale ambao walichukia ubinadamu chini ya ushawishi wa itikadi, vitabu au filamu. Watu hao wana hakika kuwa picha mpya inawapa aura ya kuvutia na siri.
Walakini, hakuna ukweli katika madai yao ya chuki, na uhasama wao ni wa mbali. Kawaida, baada ya muda, watu hawa wanarudi kwa njia yao ya kawaida ya maisha au wamejazwa na hali mpya kiasi kwamba wanageuka kuwa misanthropists wa kweli.
Kutokana na mabadiliko hayo, maskini wanateseka. Misanthropes zote hazifurahi kwa kiwango kimoja au kingine. Wakati mwingine watu wenye uchungu hujaribu kuondoka kwenye mduara mbaya, wakigundua kuwa hakuna maoni yanayopamba uzembe. Ikiwa kuna hamu ya kushinda uadui, nusu ya njia inafunikwa.
Jinsi ya kuondoa chuki
Wachukia wachache wanaweza kuachana na hasira. Ikiwa imeamua kuiondoa, basi sio ngumu sana kupenda ubinadamu. Mtu anapaswa kuanza na ufahamu wa kudhuru kwa chuki. Kuelewa uharibifu wake, ukombozi utakuwa lengo. Wakati wa kutafuta sababu za hisia hasi, jambo kuu ni kuwa waaminifu na wewe mwenyewe katika jibu. Kawaida sababu za kweli hufichwa katika tabia au hali ya kifedha. Hatua inayofuata ni kukubali watu jinsi walivyo, au kuzingatia sifa zao nzuri.
Ikiwa hii bado iko nje ya uwezekano, na kuondoa uzembe ni wa kuhitajika, unaweza kuhesabu wakati wa hasira. Ikiwa unasubiri kidogo, basi sababu za kuzuka zitaonekana hazina msingi. Mara kwa mara mapenzi na chuki vilijikuta katika umbali wa hatua kutoka kwa kila mmoja. Waandishi waligundua hii zamani.
Wanasaikolojia wanahusisha kwa karibu chuki na upendo. Watu wachache watakasirika na mtu asiyejulikana. Lakini kuabudu sio lazima kugeuka kuwa uvumilivu. Uvumilivu unasababishwa na ujamaa, kutoridhika kwake. Kisha chuki huanza. Mtu mwenye hypertrophied atapata sababu za matokeo kama haya: ama haipendwi vya kutosha, au inatibiwa vibaya sana. Kujithamini kunaweza kuharibu sana ujenzi wa uhusiano wa usawa. Kwa hivyo ni jambo la busara kufikiria ikiwa kuna utayari wa kutoa.
Utu wenye nguvu tu unaweza kumudu kujitolea kamili. Hata kati ya misanthropes kuna wale ambao wanafurahi. Hii inategemea sana sababu zilizomsukuma kufuata njia hii. Hata mtu anayependa wanyama anaweza kuwa misanthrope. Wakati huo huo, hahisi uadui mbaya kwa wanadamu.
Ikiwa mtu hudharau jamii, lakini wakati huo huo anajitahidi kujitokeza kwa kuinuka juu yake, basi hana kufadhaika wala wivu. Watawala vibaya wa kiitikadi wanapendelea upweke. Mtu anayeepuka wengine anapendelea kukutana na watu mara chache iwezekanavyo.
Kuna watu wengi waliofanikiwa kwenye orodha hii. Hawaonyeshi chuki na kutokujali. Lakini watu kama hao ni nadra. Jamii ya kisasa imefanya misanthropy kuwa ya mtindo. Katika idadi kubwa ya tamaduni ndogo, utabiri mbaya hauwezi kutenganishwa na maoni. Wengine hueneza kutovumiliana kuelekea utaifa mwingine, kukataliwa kwa imani nyingine. Kuna watu ambao huwachukia wanawake au huwachukia wanaume.
Ikiwa ubaya hauzui furaha ya maisha, kila kitu kinakufaa, basi hakuna maana ya kuiondoa. Ikiwa, wakati huo huo, hisia ya chuki inayowaka inakula kutoka ndani, ikimgeuza mtu kuwa mtu mwenye hasira na hasira, ni wakati wa kuondoa mhemko huo mbaya.
Kila mtu ana suluhisho lake. Sio watu wote wanaopenda ubinadamu ni mzuri sana. Lakini sio kila mtu anayewachukia wanakuwa wabaya. Kwa hivyo, haina maana kuhukumu tu kwa maneno juu ya mtu. Vitendo ni muhimu zaidi.
