Michoro ya pembeni sio maandishi tu, ni funguo za kuelewa roho. Picha zinaweza kusema mengi juu ya mtu. Wanasaikolojia hutumia mbinu za kufafanua picha na maandishi ili kupata haraka kiini cha shida.
Mtu yeyote anayevuta vitu vya harakati anajaribu kutoroka kutoka kwa shida. Ndege, magari, baiskeli inamaanisha kuwa mtu bado hajaamua juu ya malengo yake ya maisha, lakini yuko tayari ndani kwa mabadiliko. Watu wenye tamaa hutia rangi jua, mwezi na anga yenye nyota. Kwa kweli, wanakosa tu kujipanga ili kupata kile wanachotaka.
Picha za wanyama huzungumza juu ya ucheshi mzuri, sio mizozo na uwezo wa kufanya kazi katika timu. Watu wa kijinga huteka manyoya, mabawa. Na kwa wale ambao wanakosa urafiki katika uhusiano, ni asili ya kuchora panya na panya.
Nyumba, ua na miti hushuhudia uwezo wa kupanga na ufahamu wazi wa siku zijazo. Wakati huo huo, ni muhimu kujifunza kutii, kwa sababu, kwa mfano, kwenye ngazi ya kazi, ukosefu wa ubora huu huingilia ukuaji.
Jicho ni ishara ya kujitambua. Mtu anayepaka macho anajitafuta mwenyewe na anajaribu kufunua pembe za siri za roho yake. Mifumo ya kijiometri inazungumzia shida, hali ambayo inakulemea. Labda mtu huyo alikuwa na kinyongo, anazuia kuwasha, au ana shida ya majengo yaliyofichika.
Wasanii wema na wapole hupaka majani na maua shambani. Watu kama hao wanapenda kusaidia wengine, lakini wao wenyewe sio kila wakati wana huruma na msaada wa kutosha kutoka kwa wapendwa. Mistari iliyopindika ni ya asili kwa watu wadadisi.
Asili ya egocentric na ya bure huandika kwenye uwanja na saini zao, mtu kama huyo amewekwa juu ya mtu wake. Lakini nyuso zinashuhudia uwazi. Mioyo ni ishara ya asili ya kimapenzi.
