Oneirology ni sayansi ambayo inasoma ndoto. Nidhamu hii inachanganya sifa za saikolojia, sayansi ya neva na mengi zaidi, lakini hata haijibu swali kuu - kwa nini watu wanaota. Ingawa hakuna suluhisho la kushawishi, nadharia kadhaa za kupendeza zimeibuka.
Tamaa zilizofichwa
Sigmund Freud ndiye mwanzilishi wa uchunguzi wa kisaikolojia, mtu ambaye, kati ya mambo mengine, alikuwa mmoja wa wa kwanza kusoma ndoto. Baada ya kuchambua ndoto za mamia ya wagonjwa, aliweza kukuza nadharia ambayo watu kadhaa wanazingatia siku hii. Inasema kwamba ndoto ni matamanio yaliyofichwa na matamanio ya watu.
Kulingana na Freud, watu wanaota juu ya mambo wanayotaka kufikia, kiishara au kihalisi. Mwanzilishi wa uchunguzi wa kisaikolojia, kupitia uchunguzi wa ndoto, aliwasaidia wateja kutoa hamu na hofu iliyofichwa sana ambayo ilishangaza wagonjwa. Hawakushuku hata kwamba vitu kama hivyo vinaweza kuwa katika fahamu zao.
Athari ya upande wa shughuli za ubongo wa umeme
Daktari wa akili Alan Hobson anaelezea kutokea kwa ndoto kwa njia tofauti kabisa. Anaamini kuwa ndoto hazibeba mzigo wa semantic. Kulingana na yeye, haya ni matokeo tu ya msukumo wa umeme wa nasibu katika sehemu hizo za ubongo ambazo zinahusika na kumbukumbu, mtazamo na hisia.
Hobson aliita nadharia yake "mfano wa usindikaji wa vitendo." Kulingana na hayo, ubongo hutafsiri ishara za nasibu, ambazo husababisha viwanja vyenye rangi na sio sana. "Mfano" huu pia unaelezea kwa nini watu wengine wanaweza kuunda kazi za fasihi ambazo kimsingi ni "ndoto za kuamka". Zimeundwa na waandishi kupitia tafsiri ya ishara zilizopokelewa na mfumo wa limbic wa ubongo.
Kutuma kumbukumbu za muda mfupi kwa uhifadhi wa muda mrefu
Daktari wa magonjwa ya akili Zhang Jie alitoa wazo kwamba ubongo hupitisha mfululizo wa kumbukumbu kupitia yenyewe, bila kujali mwili umeamka au umelala. Aliita wazo hili "nadharia ya uanzishaji wa kudumu." Ndoto zinaibuka wakati kumbukumbu za muda mfupi zinaanguka kwenye idara za kumbukumbu za muda mrefu za kuhifadhi muda mrefu.
Kuondoa takataka
Kulingana na "nadharia ya kujifunza nyuma", ndoto husaidia kujiondoa idadi fulani ya miunganisho isiyo ya lazima na vyama ambavyo vimeundwa kwenye ubongo wakati wa siku nzima. Kwa maneno mengine, ndoto zinaweza kutumika kama njia ya kuondoa "takataka" - kutoka kwa mawazo yasiyofaa na yasiyotakikana. Hii, kwa upande wake, inasaidia kuzuia kupakia kupita kiasi kutoka kwa idadi kubwa ya habari inayoingia kichwani kila siku.
Utaratibu wa habari iliyopokelewa wakati wa mchana
Nadharia hii ni kinyume kabisa na "nadharia ya kujifunza nyuma". Inasema kwamba ndoto hukusaidia kukumbuka na kupanga habari.
Tafiti zingine kadhaa zinaunga mkono nadharia hii. Matokeo yao yanaonyesha kuwa mtu ana uwezo mzuri wa kukumbuka habari ambayo hupokelewa kabla ya kulala. Watetezi wa nadharia hii wanaamini kuwa ndoto husaidia mtu kupanga na kuelewa habari iliyopatikana wakati wa mchana.
Hivi karibuni, tafiti zimefanywa ambazo zimefunua kuwa ikiwa mtu hulala mara baada ya tukio baya, akiamka atakumbuka matukio yote kana kwamba yalitokea dakika chache zilizopita. Kwa hivyo, ikiwa mtu ana shida ya kisaikolojia, ni bora kumfanya awe macho kwa muda mrefu iwezekanavyo. Ukosefu wa ndoto utafuta wakati mbaya kutoka kwa kumbukumbu.
Silika iliyobadilishwa ya kinga, iliyorithiwa kutoka kwa wanyama
Wanasayansi kadhaa wamefanya tafiti ambazo zinaonyesha kufanana kwa tabia kati ya wanadamu katika hali ya kulala na tabia ya wanyama wanaojifanya "wamekufa."
Ubongo hufanya kazi wakati wa kuota kwa njia ile ile kama wakati wa kuamka, lakini kwa tofauti katika shughuli za gari za mwili. Vivyo hivyo huzingatiwa kwa wanyama wanaoonyesha maiti ili mchungaji asiwaguse. Hii inasababisha kuhitimisha kuwa ndoto zinaweza kurithiwa na wanadamu kutoka kwa mababu wa wanyama wa mbali, wakiwa wamebadilika katika mchakato wa mageuzi.
Tishio la kuigwa
Kuna "nadharia ya silika ya utetezi" ambayo inalingana vizuri na wazo la daktari wa neva wa Kifini na mwanafalsafa Antti Revonusuo. Anashauri kwamba kazi ya ndoto inahitajika kwa "mazoezi" na kufanya majibu ya mwili kwa hali anuwai hatari. Mtu ambaye mara nyingi alikutana na tishio katika ndoto atafanya vitendo kwa kweli kwa ujasiri zaidi, kwa sababu hali hiyo sasa "inajulikana" kwake. Mafunzo kama haya yana uwezo wa kuathiri vyema uhai wa sio mwanadamu tu, bali pia spishi kwa ujumla.
Ukweli, nadharia ina kasoro. Hawezi kuelezea kwa nini mtu anaota ndoto nzuri ambazo hazina vitisho au maonyo.
Suluhisho
Dhana hii iliundwa na Deirdre Barrett, profesa katika Chuo Kikuu cha Harvard. Kwa njia zingine, ni sawa na wazo la mwanasayansi wa Kifini Antti Revonsuo.
Profesa Barrett anaamini kuwa ndoto kwa mtu hucheza jukumu la aina ya ukumbi wa michezo, kwenye hatua ambayo unaweza kupata maswali mengi na suluhisho la shida zingine. Wakati huo huo, ubongo hufanya kazi haraka sana katika ndoto, kwa sababu ina uwezo wa kuunda unganisho la ushirika haraka.
Deirdre Barrett anahitimisha sawa kulingana na utafiti wake, ambao ulisababisha kugundua kuwa ikiwa utaweka kazi maalum kabla ya kulala, baada ya kuamka, anaisuluhisha vizuri zaidi kuliko "majaribio" mengine.
Uchaguzi wa asili wa mawazo
Nadharia ya utatuzi wa shida kupitia kulala iko karibu na wazo la uteuzi wa asili wa mawazo, ambayo ilitengenezwa na mwanasaikolojia Mark Blencher. Anaelezea ndoto kama ifuatavyo: “Ndoto ni mtiririko wa picha za kubahatisha, zingine ambazo ubongo huchagua na kuhifadhi kwa matumizi ya baadaye. Ndoto zinajumuisha mawazo mengi, hisia, hisia, na kazi zingine za juu za akili. Baadhi ya kazi hizi hupitia aina ya uteuzi wa asili na zinahifadhiwa kwenye kumbukumbu."
Mtaalam wa saikolojia Richard Coates anafikiria kuwa ubongo huiga hali anuwai wakati wa kulala ili kuchagua majibu yanayofaa zaidi ya kihemko. Kwa hivyo, watu asubuhi hawajali juu ya hadithi za kutisha na za kusumbua ambazo waliona katika ndoto zao - kama ilivyokuwa, ubongo, unaripoti kuwa hii ni "mazoezi tu".
Kutuliza uzoefu mbaya kupitia vyama vya mfano
Wafuasi wa nadharia hii wanaamini kuwa kulala sio mtiririko wa picha za nasibu au kuiga athari kadhaa za kihemko, lakini ni mfano wa kikao cha matibabu.
Ernest Hartman, mmoja wa waanzilishi wa nadharia ya kisasa ya Ndoto, mtafiti wa hali ya usingizi na daktari wa magonjwa ya akili, anaandika: “Ndoto za mtu ni rahisi, ikiwa anaongozwa na hisia wazi. Waathirika wa kiwewe kawaida huota juu ya hisia ya monosyllabic. Kwa mfano, "Nilikuwa nimelala pwani na nikasombwa na wimbi kubwa." Ikiwa mtu anayelala anasumbuliwa na maswali kadhaa mara moja, ndoto zake zitakuwa ngumu zaidi. Kadiri msisimko wa mtu unavyoongezeka, ndivyo atakavyoona ndoto zaidi."
Hartman anaamini kuwa ndoto ni njia ya mabadiliko ambayo ubongo hupunguza athari mbaya za kiwewe. Ubongo huwaonyesha katika ndoto, kwa njia ya picha za ushirika na alama.
