Hakuna shaka kwamba kiumbe yeyote mwenye busara atachagua kila wakati malengo ambayo yatamletea matokeo ya kuridhisha. Baada ya yote, mbebaji wa kazi ya fahamu hutofautiana na ulimwengu wa madini, mimea na wanyama kwa kuwa, pamoja na uvumbuzi wa vitu visivyo vya kawaida na vya kikaboni, kulingana na sheria za sasa za ulimwengu, lazima pia atoe mchango wake mwenyewe kwa mchakato wa ubunifu wa anuwai na anuwai. Na ni ufanisi bora wa matumizi ya mtu binafsi kwa ubunifu huu wa ulimwengu ambao utagunduliwa na mtu mwenyewe na kwa ufahamu wa pamoja wa Ulimwengu kama lengo bora na la haki la kuwa.
Na jinsi ya kuchagua njia ya kushiriki katika michakato ya mabadiliko ya ulimwengu ya Ulimwengu na kila mbebaji wa kazi ya ufahamu? Inawezekana kulenga mabadiliko yanayoonekana ya mipango iliyopo ya sheria ya ulimwengu wa nje katika viwango vya jumla na vidogo?
Ili kuamini nguvu yako mwenyewe na kuelewa ni wapi unapaswa kuelekeza uwezo wako mwenyewe, inatosha kufanya uchambuzi wa zamani zaidi wa zana zilizowekwa tayari za kuathiri ulimwengu unaokuzunguka. Kwa mfano, jiometri bora ya muundo wa nyenzo kawaida ni duara au tufe, ambayo inategemea mtazamo wa gorofa au volumetric ya nafasi. Na kipimo bora cha nambari wakati wote kilikuwa sifuri haswa, ambayo kwa uzuri wake wote wa hesabu na utoshelezi inachukua mfuatano mwingine wowote wa nambari.
Kuendelea kubishana juu ya kutofautiana kwa nafasi na wakati, mawazo yatakuja kila wakati wa harakati na trajectory ya harakati hii ya vitu vya vitu. Na hapa tena kila kitu ni rahisi sana, kwa sababu ni mzunguko ambao ndio njia bora ya harakati. Kwa kuongezea, mhimili wa mzunguko (mwenyewe au kuzunguka katikati ya muundo uliofungwa kawaida) ni wa umuhimu wa pili.
Na ni nani anayeweza kwa yeyote wa wawakilishi wa ubinadamu kuwa mamlaka bora katika suala la maendeleo na miongozo? Kwa mtu mwenye afya ya akili na mtazamo wa kawaida wa jamii, hii daima itakuwa ego yake mwenyewe! Kwa kuongezea, mantiki inafanya kazi, kama katika hesabu za hesabu na sifuri na kutokuwa na mwisho, wakati ni ile ya kwanza ambayo inachukua mwisho, na sio kinyume chake. Hiyo ni, ubinafsi wa kila mtu maalum katika udhihirisho wake wa hali ya juu unakusudiwa kwa faida ya jamii, kana kwamba inatarajia kutambuliwa kwa juhudi zao. Kwa kuzingatia ukweli wa ujenzi wa zamani wa vitu na kipaumbele cha masilahi ya mtu mwenyewe juu ya mambo mengine ya mada, ni rahisi kutambua kwamba hatua ya utumiaji wa juhudi za hali ya juu daima itakuwa ufanisi wa matumizi kwa Ulimwengu. Lakini kiwango cha kipande cha Ulimwengu kitaongezeka kila wakati kila mtu anakua katika mwelekeo huu.
Lakini nadharia ya kutosha! Je! Hoja hizi rahisi zinaweza kutumika katika mazoezi ya maisha ya watu maalum? Kila kitu, kama kawaida, ni rahisi kama makombora ya pears! Hata mwanzilishi wa nadharia ya "ubinadamu wa Uropa" - Confucius katika ukuu wote wa mawazo ya falsafa ya Dola ya Mbingu - alisema kuwa kwa "watu wavivu" unahitaji kupata kazi kwa upendao wako. Na hii "ucheshi" wa Wachina inafanya kazi! Na kisha kulikuwa na maendeleo mapya katika saikolojia kuhusu "usablimishaji". Inageuka kuwa mtu anaweza kuelekeza kutoridhika yoyote na maisha yake mwenyewe na furaha kubwa ya ndani kwa ubunifu katika udhihirisho wake wowote. Ni motisha hii inayowasukuma wawakilishi wengi wa sayansi, utamaduni, sanaa na hata michezo na biashara.
Na muhtasari wa hoja hapo juu juu ya mada ya kujithamini kwa kiwango cha Ulimwengu itaonekana kama hii: "Unahitaji kufanya hivyo ili kuridhika kwa ndani, lakini kwa sharti kwamba hakuna mtu atakayekuwa mbaya zaidi kuliko hii ilivyokuwa kabla ya ushawishi huu."
