Dhana ya hali ya mpaka ni kawaida kwa saikolojia, tiba ya kisaikolojia na magonjwa ya akili. Mara nyingi unaweza kuisikia kwenye Runinga au kwenye sinema, lakini bila maelezo. Kwa hivyo ni nini nyuma yake?
Dhana ya mipaka
Vifaa vya dhana ya maeneo kama haya ya maarifa kama saikolojia na magonjwa ya akili ni pamoja na dhana ya hali ya mpaka. Ni kawaida kwa sayansi hizi, kwani iko kwenye mpaka kati yao. Kwa hivyo uwepo katika kipindi cha "mpaka" wa mizizi (kawaida).
Saikolojia hutoa njia ya magonjwa ya akili haswa ambapo dhana ya kupotoka inaonekana. Kimsingi zinatofautiana haswa katika ukweli kwamba saikolojia inahusika na kawaida, na ugonjwa wa akili na ugonjwa. Walakini, katika ulimwengu wa watu na psyche yao, kila kitu sio wazi na kihisabati rahisi kama katika sayansi ya asili. Hakuna mpaka wazi kati ya mtu wa kawaida na psychopath, kwa hivyo kuna dhana ya hali ya mpaka. Wanazungumza juu yake wakati mtu na tabia yake hailingani kabisa na kawaida, lakini ni mapema sana kuzungumza juu ya ugonjwa. Mtu kama huyo husawazisha kwenye kamba nyembamba na dhaifu ya mpaka kati ya kawaida na kupotoka kutoka kwake. Moja ya ishara wazi kwamba mtu bado ni wa kawaida ni ufahamu wake juu ya upungufu wa tabia yake. Psyche iliyofadhaika kabisa haitaruhusu mvaaji kutambua kasoro yake.
Katika saikolojia, katika sehemu ya tabia, kuna dhana ya utu uliosisitizwa. Inatumika kutathmini ukali wa tabia. Kila mtu wa kawaida, kama mbebaji wa psyche, ana tabia ambayo imekua kwa msingi wa hali ya kuzaliwa na kupatikana katika mchakato wa maendeleo na malezi. Tabia zingine za watu tofauti zinaweza kutamkwa haswa. Katika kesi hiyo, wanasaikolojia wanazungumza juu ya aina ya msisitizo wa tabia ya mtu fulani. Kuongezeka kwa utu kunaonyeshwa tu katika hali za maisha maalum kwake. Kuna chaguzi kumi na moja za lafudhi ya wahusika (kulingana na nadharia ya A. E. Lichko).
Je! Utu uliosisitizwa ni kawaida?
Saikolojia au kupotoka huanza ambapo msukumo unaisha. Takwimu inaonyesha jinsi ukali wa tabia zingine zinaweza kupitia hatua za kawaida na ugonjwa. Walakini, kawaida hiyo ni pamoja na mhusika wastani na wasifu uliyorekebishwa, na aliyekazwa na tabia zingine zilizoimarishwa. Wote ni kawaida kabisa. Kwa njia, haiba nyingi bora ziliongezeka, na mara nyingi hata katika hali ya mpaka. Ukali uliokithiri tu wa tabia za kibinafsi, bila ufahamu na kujidhihirisha sio katika hali za kibinafsi, lakini katika nyanja zote za maisha ya mtu, hupoteza jina la msisitizo na kuwa ugonjwa, baada ya kupita katika hali ya mpaka.
