Mwanafalsafa wa zamani wa Uigiriki Socrate kijadi anachukuliwa kuwa mwandishi wa usemi "ukweli umezaliwa katika mzozo" Walakini, watafiti wengine wanasema kwamba Socrates alimaanisha kitu tofauti kabisa.
Je! Socrates alisema kweli?
Kwa kweli, Socrates alikanusha ukweli kwamba ukweli unaweza kuzaliwa katika mzozo, akiupinga kwa mazungumzo ya watu sawa, ambao hakuna anayejiona mjanja kuliko mwingine. Ni katika mazungumzo kama hayo, kwa maoni yake, kutafuta ukweli kunawezekana. Ili kuelewa haswa ukweli unapatikana wapi, ni muhimu kutofautisha kati ya aina tofauti za mawasiliano: mzozo, majadiliano, mazungumzo. Kimsingi, tofauti kati yao ni ya kiholela, lakini ipo. Hoja ni jaribio tu la upande wowote kuwashawishi wengine kwamba maoni yao ni sahihi. Majadiliano kama haya huwa ya kujenga na ya kujadiliwa, kwa kiasi kikubwa yanategemea hisia. Kwa habari ya majadiliano, hii ni aina ya majadiliano ya suala lenye utata, ambalo kila upande huwasilisha hoja zake kupendelea maoni fulani. Mazungumzo ni kubadilishana maoni bila kujaribu kumshawishi msemaji. Kulingana na hii, tunaweza kusema kuwa mzozo huo ndio njia ndogo ya kuahidi ya kutafuta ukweli.
Socrates aliamini kwamba ikiwa mmoja wa wapinzani anajiona kuwa nadhifu, basi anapaswa kumsaidia mwenzake kupata ukweli. Ili kufanya hivyo, alipendekeza kukubali msimamo wa mpinzani na, pamoja naye, thibitisha makosa yake.
Ukweli umezaliwa wapi?
Kuzaliwa kwa ukweli katika mzozo hauwezekani ikiwa ni kwa sababu kila moja ya washiriki hawapendi kufafanua ukweli, lakini inataka kutetea maoni yao. Kwa asili, mzozo ni jaribio la kila mshiriki kudhibitisha ubora wao juu ya wengine, wakati utaftaji wa ukweli kawaida hupotea nyuma. Ikiwa tunaongeza kwa hii mhemko hasi ambao mara nyingi huambatana na mijadala mikali, inakuwa wazi kuwa ukweli sio juu ya ukweli au udanganyifu.
Ikiwa utabishana, inafaa ujifunze juu ya mbinu za kuongea hadharani za kufanya majadiliano, ikiwa na silaha nao, utaweza kujithibitisha kwa ujasiri zaidi.
Kwa upande mwingine, ikiwa utatafsiri mzozo huo kuwa majadiliano au mazungumzo, kuwa tayari kuchukua upande wa mwingilianaji au kukubali makosa yako mwenyewe, unaweza kupata faida nyingi. Kwanza, utajifunza kubishana msimamo wako, tafuta unganisho la kimantiki, fikia hitimisho na hitimisho. Pili, utajifunza maoni ya yule anayesema, hoja yake, maoni juu ya suala linalojadiliwa, ambalo litakusaidia kupanua mipaka ya mtazamo wako wa ulimwengu. Tatu, kwa kujaribu kutoa hoja yoyote kuwa ya kujenga, utaboresha sana ujuzi wako wa kudhibiti hisia. Kwa kuongezea, majadiliano, na majadiliano hata zaidi, dhani utaftaji wa pamoja wa suluhisho sahihi zaidi, ambayo itakusogeza mbali zaidi katika njia ya kupata ukweli kuliko hoja yenye vurugu zaidi.
