Nadharia ya maarifa hujifunza maswali juu ya aina ya ukweli, mbinu na mipaka ya maarifa. Watu wanaona ukweli kupitia mtindo wao wa maisha, uzoefu, elimu, mzunguko wa kijamii na, kwa kweli, kupitia maoni na maadili yao. Yote hii inaunda uzuri wa kibinafsi wa maisha.
Aina za ukweli
Ukweli ni kitu dhahiri, halisi. Falsafa ya kisasa inatambua aina tatu za ukweli: ya mwili (asili), kijamii na dhahiri. Ukweli huu wote una umuhimu wao wenyewe kwa wakati fulani wa kihistoria.
Ukweli wa mwili
Ukweli wa mwili katika ufahamu wa mwanadamu daima imekuwa sehemu ya ulimwengu wenye malengo. Amekuwa chanzo cha uwepo wake na shughuli muhimu kwa mwanaume. Kuhusiana na maumbile, mwanadamu amejiwekea nafasi maalum. Katika mchakato wa kihistoria, polepole alipita kutoka kwa kubadilika kwenda kwa hali kwenda kwa milki yake. Matokeo hadi leo: mtu ndiye mfalme wa maumbile!
Ukweli wa kijamii
Ukweli wa kijamii ni ukweli uliopangwa na muundo. Wanafalsafa daima wamekuwa na kutokubaliana juu ya umuhimu wa ukweli huu. Kuna mafundisho ambayo yanatambua kabisa umuhimu wa kanuni ya shirika na inasisitiza kwa jamii ambayo kanuni ya shirika imekazwa kwa kanuni ya uadilifu na uthabiti.
Mafundisho mengine yanasema kuwa shirika ni la hali na ni kamili kwa jamii fulani. Na tayari mwishoni mwa karne ya 20, taarifa zilikuwa maarufu kuwa ukweli wa kijamii hauna uadilifu, ni machafuko na hauamriwi, na hakuwezi kuwa na mazungumzo ya aina yoyote ya shirika.
Ukweli halisi
Ukweli halisi ni aina ya ujuzi katika uwanja wa falsafa. Uhalisi ni sehemu ya kufikirika ya ukweli. Huu ni ukweli wa kielektroniki. Ulimwengu wa uzuri umeundwa na njia za hivi karibuni za kiufundi na hugunduliwa na mtu kupitia vipokezi vyake vya kawaida - harufu, kusikia, kuona na wengine. Kawaida kuna majibu halisi kwa vitendo vya mtumiaji.
Ukweli halisi unafafanuliwa na seti ya vitu, uwepo wa ambayo ni ya kweli, lakini huzingatiwa kando na ukweli. Vitu halisi havipo kama vitu vya ulimwengu wa kweli, ni halisi zaidi, lakini sio uwezo.
Pia kuna dhana: ukweli halisi - ni nini sasa; uwezo - inaweza kuwa nini; kabisa (lengo) - ukweli unaozunguka ambao upo bila maoni; jamaa (subjective) - sehemu ya ukweli, inayoonyeshwa na ufahamu wa mwanadamu. Hapa tunapaswa kukubali kwamba kila mtu ana haki ya ukweli wake.
