Je! Hatia ni sauti ya dhamiri yetu? Ndio, labda unaweza kusema hivyo. Dhamiri sio asili kwa mtu tangu kuzaliwa, imekuzwa. Na kadiri dhamiri inavyotokea na kuimarika kwa mtu, ndivyo anavyohisi kwa ukali hatia yake hata kwa nini, kwa kweli, yeye hana hatia, lakini ambayo angeweza kuipinga.
Dhamiri ni msingi wa uwepo wa mwanadamu katika jamii. Lakini ni nini kinachofafanua maoni mabaya ambayo watu wengi hupeana hisia za hatia? Inavyoonekana, kwa hekima ya kawaida, dhana mbili zinachanganyikiwa: hatia kama sauti ya dhamiri na hatia ya neva, ya kufikiria, ukombozi ambao hauwezekani, lakini ambao, hata hivyo, unamtesa mtu na kumlazimisha kufanya vitendo ambavyo vinapita zaidi ya kawaida. Kama nyanja nyingi za psyche ya kibinadamu: upendo, uzalendo, ubunifu, - dhamiri na, ipasavyo, hisia za hatia zinaweza kuwepo kwa usawa, kamili, na kwa njia ya kupotosha, ya kiolojia. Na katika kesi ya pili, hatia, kama sheria, haibadiliki kutokana na ukiukaji wa mtu wa viwango vyake vya maadili, lakini imewekwa kutoka nje - kwa malezi mabaya, maoni ya umma ya kihistoria, itikadi potofu.
"Dhambi" ya mtu yeyote, iliyohubiriwa na karibu dini zote, inapaswa kuhusishwa na aina ya neva ya hisia ya hatia. Licha ya mila iliyoendelezwa na kujiboresha kimaadili, kwa watu wengi wa dini, kwa sababu anuwai, hamu ya wokovu wa kibinafsi inakuwa hypertrophied - na kufunga kwa muda mrefu, kufunga minyororo, kujipiga mwenyewe na hata kujichoma hutumika kulipia dhambi. Hisia ya hatia iliyopatikana na mtoto ambaye alipewa adhabu ya mwili ("ikiwa watanipiga, basi mimi ni mbaya") baadaye inaweza kupata kujieleza kwa uchokozi, katika tabia isiyo ya kijamii. Waathiriwa wa unyanyasaji wa kijinsia katika jamii nyingi, badala ya kuamsha huruma, mara nyingi huleta mashtaka ya kile kilichotokea ("ni kosa langu mwenyewe"), na kususia kijamii, "aibu" inaweza kumfanya mwathirika kujiua.
Kesi zote ambazo hisia za hatia ni za neva katika asili zinahitaji kazi ya mtaalam wa kisaikolojia. Ikiwa hatia ya vitendo vilivyofanywa inakuza uwajibikaji kwa mtu, inamtia moyo asifanye vitendo kama hivi baadaye, basi tunaweza kuzungumza juu ya mtu mzima, mzima na mwenye maadili ya kweli na anayeweza kufanya kazi kwa ufanisi kwa jamii.
