Katika mazungumzo ya kila siku, tunatumia neno "dhamiri" mara nyingi wakati haturidhiki na tabia au mtazamo wa mtu kuelekea sisi wenyewe. Ni ukosefu wake au kutokuwepo kwake ambayo huvutia usikivu wetu. Tunapoorodhesha sifa nzuri za mtu, badala yake tutatumia dhana kama adabu, uwajibikaji, au tu "mtu mzuri." Nashangaa kwanini ilitokea?
Maagizo
Hatua ya 1
Ikiwa tunajaribu kuelewa kiini cha ubora huu wa maumbile ya mwanadamu, basi jibu kwanza litakuja katika kiwango cha hisia. Kwa kina kirefu, watu wote wanaelewa ni nini hii wanaposikia kutoka kwa mtu: "Nimepoteza kabisa dhamiri yangu." Lakini tunapoelezea dhamiri kwa maneno, kwa hiari tunaanza kutaja sifa tofauti za tabia ya kibinadamu.
Hatua ya 2
Dhamiri inajidhihirisha haswa katika uwezo wa kutathmini matendo, yao wenyewe na ya wengine, kwa mtazamo wa mema na mabaya. Sio akili ambayo inawajibika kwa ufahamu huu wa maadili, lakini roho ya mtu. Yule anayeishi kwa amri ya moyo ana dhamiri zaidi.
Hatua ya 3
Kulingana na kamusi ya maelezo ya V. I. Dahl, dhamiri ni "ukweli uliozaliwa, katika viwango tofauti vya maendeleo." Inatokea kwamba sisi sote tunakuja kwa ulimwengu mwangalifu, lakini tunafanya kazi tu juu ya maendeleo yake, kila mmoja kwa njia yake mwenyewe. Na, ingawa mtu binafsi ana hali yake ya ukweli, ni dhamiri ambayo ndiyo kipimo cha kawaida cha ukweli kwa watu wote.
Hatua ya 4
Tunapomhukumu mtu, tunaweza kusema kuwa tuna aibu. Hisia za aibu ni kiashiria chetu cha tabia ya maadili katika familia na katika maisha ya umma. Kanuni za maadili zinaletwa kutoka utoto, zinalimwa shuleni. Lakini, hata hivyo, sio sisi sote tunafuata sauti ya dhamiri sawa. Ndio, na sauti hii ni kubwa na wazi kwa mtu, wakati kwa mtu mwingine ni kimya kabisa.
Hatua ya 5
Kuna kipengele kingine cha dhana hii. Inamaanisha imani ya mtu kwa Mungu. Maneno "uhuru wa dhamiri" yanamaanisha kutokuwepo kwa vizuizi katika uchaguzi wa dini au katika kukataa dini. Kwa hivyo, dhamiri inahusiana moja kwa moja na uhuru wa kibinafsi wa mtu na, wakati huo huo, inawajibika kwa kuishi kwake kwa usawa na watu wengine.
Hatua ya 6
Tunapofikiria dhamiri, tunaelewa kuwa ni jambo la kibinafsi, linalogusa nafsi moja kwa moja. Kwa hivyo, sisi mara chache tunatumia neno hili kuelezea tabia ya mtu, ambayo ni ya asili wakati wa sasa wa kuongezeka kwa mikutano katika mawasiliano kati ya watu.
Hatua ya 7
Inavyoonekana, ni haswa kwa sababu uwepo wa dhamiri ndio hali ya msingi ya uhusiano mzuri na wengine ndio tunachukua hatua kali kwa tabia isiyo na haya. Na tunachukulia uwepo wake kuwa wa kawaida. Na bado, kabla ya kukimbilia kumtathmini mtu mwingine, haitatuumiza kutazama mara kwa mara kwenye uhifadhi wetu wa roho. Kuangalia jinsi dhamiri yetu ilivyo wazi na ni mara ngapi tunaongozwa na mihimili yake.
