Psychoanalysis inazingatia vitendo vibaya kwa sababu ya nia, nia. Mtu, akiwa na tamaa zilizofichwa, ameainishwa au anafafanuliwa chini ya ushawishi wao, akizingatia vitendo hivi kama jambo la bahati mbaya. Lakini uchunguzi wa kisaikolojia hukataa ajali kama hizo na inathibitisha kwamba nia ndio ushahidi muhimu unaohitajika kufanya uchunguzi.
Tulizingatia hatua potofu kama udhihirisho dhahiri wa nia, hamu. Kutumia mfano wa kutoridhishwa na kuteleza, mtu anaonyesha nia za siri za vitendo. Wakati kinyume cha kile kinachohitajika kusemwa kinasemwa, kosa linathibitisha matakwa ya msemaji. Kuna kutoridhishwa kuelezea sio kukataa kabisa, lakini kwa sehemu. Kwa mfano: sio kutega au kukosa uwezo. Mtu haelekei / hawezi kutathmini chochote. "Sio mwelekeo" - mwenye uwezo, lakini hana motisha, na "asiye na uwezo" - kutokuwa na uwezo wa kufanya kitendo. Maneno yanaonekana kuwa sawa kwa maana, lakini wakati wa kuchanganua, tunaelewa kuwa karibu ni kinyume.
Kuna mapango ambayo yanaongeza maana ya ziada kwa taarifa hiyo. Kwa mfano: "Nataka keki na hiyo keki ya chokoleti, na pia kahawa iliyo na cream na baguette ya crispy, ninunua kila kitu! Ikiwa mume wangu analipa …" Mwanamke huyo aliongezea maneno matatu ambayo yana maana ya siri ambayo mume ana uwezekano inadhibiti pesa katika familia. Kwa psychoanalyst, hii ndio kidokezo cha kwanza na muhimu.
Lakini ni nini nia hizi zinazosababisha vitendo vibaya? Kuzingatiwa kwa undani, wanaweza kugawanywa katika vikundi viwili: saikolojia na ufahamu. Kisaikolojia - hizi ni nia zinazohusiana na magonjwa ya asili ya kiakili na kisaikolojia, ambayo kwa njia fulani inaweza kuathiri kufikiria. Ufahamu - hizi ni nia zinazohusiana na matamanio, matarajio ambayo yamezaliwa kwa machafuko katika ufahamu wetu, taa haraka na kwenda nje. Wakati mwingine hatutaki kitu, na maneno huonyesha hamu hiyo bora. Mzazi, ambaye angeweza kwenda nyumbani baada ya siku ya kazi, anakaa kwenye mkutano wa shule na kujibu maswali yote ya mwalimu kwa njia ambayo karibu kila sentensi anasema kwamba "mtoto nyumbani ni tofauti kabisa." Na yeye hutumia neno "nyumba" mara nyingi zaidi kuliko lazima.
Ili kutambua aina ya nia, inatosha kumwuliza mgonjwa tena juu ya kosa. Ikiwa anajisahihisha na kusema kile alimaanisha, basi mtaalam wa kisaikolojia ataelewa nia mbaya. Ikiwa hawezi kuelezea sababu ya kitendo kibaya, basi nia ni ya hali ya kisaikolojia.
Ili kutafsiri vitendo visivyo vya kweli itasaidia nadharia ambayo mtaalam wa kisaikolojia hujenga kabla au baada ya kitendo kibaya. Vitendo vingine husababisha kosa, ambayo inathibitisha nadharia. Wakati mgonjwa anafanya kitendo kibaya, mtaalam wa kisaikolojia anachukulia nini nia iko nyuma yake; huchota maswali ambayo yatasaidia kudhibitisha dhana hiyo. Na katika hali nyingi, daktari atapata sababu iliyoongoza akili ya mteja wakati huo. Jambo kuu ni kugundua kosa na kuzingatia kwa wakati sio tu kwa daktari, bali pia kwa mgonjwa.
