Tabia ni fomu thabiti ya mtu binafsi ya uwepo wa mwanadamu. Kwa kuwa fomu hii inajumuisha asili ya mwili na akili, basi tabia ya jumla ni mafundisho ya ishara za mali ya mwili na akili.
Carl Jung
Carl Gustav Jung ni mwanasaikolojia wa Uswisi na mwanafalsafa, mwanzilishi wa saikolojia ya uchambuzi.
Mafundisho ya Jung yanazingatia dhana ya kibinafsi. Mchakato wa kujitenga hutengenezwa na seti nzima ya hali za akili, ambazo zinaratibiwa na mfumo wa uhusiano wa ziada ambao unachangia kukomaa kwa utu. Jung alisisitiza umuhimu wa utendaji wa kidini wa roho. Kwa kuwa kukandamizwa kwake husababisha shida ya akili, ukuzaji wa kidini ni sehemu muhimu ya mchakato wa kibinafsi.
Jung alielewa neuroses sio tu kama ukiukaji, lakini pia kama msukumo muhimu wa kupanua fahamu na, kwa hivyo, kama kichocheo cha kufikia ukomavu (uponyaji). Kwa mtazamo mzuri, shida za akili sio tu kushindwa, ugonjwa, au ucheleweshaji wa ukuaji, lakini motisha ya kujitambua na utimilifu. Mchambuzi ana jukumu kubwa katika matibabu ya kisaikolojia. Mara nyingi zaidi kuliko ushirika wa bure, Jung alitumia aina ya ushirika ulioelekezwa kusaidia kuelewa yaliyomo kwenye ndoto kwa kutumia nia na alama kutoka kwa vyanzo vingine.
Jung alianzisha dhana ya fahamu ya pamoja. Yaliyomo ni archetypes, aina za asili za psyche, mifumo ya tabia ambayo kila wakati inakuwepo na, inapotekelezwa, huonekana kwa njia ya picha maalum. Kwa kuwa sifa za kawaida kwa sababu ya mali ya jamii ya wanadamu, uwepo wa tabia za rangi na kitaifa, sifa za familia na mwenendo wa wakati huo umejumuishwa katika roho ya mwanadamu na sifa za kipekee za kibinafsi, utendaji wake wa asili unaweza kuwa tu matokeo ya ushawishi wa pande zote ya sehemu hizi mbili za fahamu (ya kibinafsi na ya pamoja) na uhusiano wao na eneo la ufahamu.
Jung alipendekeza nadharia maarufu ya aina za utu, akaelezea tofauti kati ya tabia ya watapeli na watangulizi kulingana na tabia ya kila mmoja wao kwa ulimwengu unaowazunguka.
Masilahi ya Jung yaliongezeka kwa maeneo mbali sana na saikolojia - alchemy ya medieval, yoga na gnosticism, pamoja na parapsychology. Maajabu ambayo yanakaidi maelezo ya kisayansi, kama vile kusoma au kuhesabu, aliita "kisawaziko" na kufafanuliwa kama "matukio" muhimu ya hafla za ulimwengu wa ndani (ndoto, utabiri, maono) na hafla za kweli za sasa, za zamani au za siku za usoni., wakati hakuna kiunga cha sababu kati yao.
Aina za utu wa Jung
Moja ya michango mikubwa ya Jung kwa saikolojia ya kisasa ni kuanzishwa kwa dhana za "ziada" na "utangulizi". Maagizo haya mawili kuu yako wakati mmoja katika kila utu, lakini moja yao ni kubwa na huamua vector ya maendeleo ya binadamu.
Watangulizi
Kulingana na dhana ya Jung, ni aina ya kisaikolojia ya mtu, inayoelekezwa kwa nje. Watu kama hao wanapenda kampuni ya watu wengine, kwa asili wanatetea masilahi yao na wanajitahidi kuongoza.
Wanaweza kuwa wenye urafiki, wa kirafiki na wema, lakini pia ni rahisi kushughulika na watu wenye hasira na hasira.
Mtu anayetabiriwa anaweza kuwa maisha ya kampuni, kiongozi wa harakati au shirika, shukrani kwa ustadi bora wa mawasiliano na talanta za shirika. Walakini, wakosoaji ni ngumu sana kujizamisha katika ulimwengu wao wa ndani, kwa hivyo ni wa kijinga tu.
Nguvu na udhaifu wa watapeli
Kila aina ya kisaikolojia ina nguvu na udhaifu wake. Wadadisi ni mzuri katika kubadilisha mazingira yanayobadilika, hupata lugha ya kawaida kwa timu yoyote. Dhana ya Jung ya aina za kisaikolojia inaelezea wakosoaji kama maongezi bora, wanaoweza kushiriki mazungumzo kila mtu aliye karibu nao.
Pia, watu kama hao wanaweza kuwa wauzaji wakuu au mameneja, ni rahisi kwenda na wa rununu. Kwa ujumla, watapeli wanastahili kuishi katika jamii ya leo ya kina kirefu ya wapenda mali.
Lakini sio kila kitu kisicho na mawingu katika ulimwengu wa haraka wa wakimbiaji. Kulingana na aina za kisaikolojia za Jung, kila moja ina hasara zake. Wadadisi hutegemea maoni ya umma, maoni yao ya ulimwengu yanategemea mafundisho na dhana zinazokubalika kwa jumla. Pia mara nyingi hufanya vitendo vya upele na matendo ambayo baadaye wanajuta. Ujambazi huingia katika maeneo yote ya maisha ya mtu anayebobea, kutambuliwa katika jamii na tuzo rasmi huwavutia zaidi kuliko mafanikio ya kweli.
Watangulizi
Kulingana na dhana ya Jung, aina ya kisaikolojia ya mtu, iliyoelekezwa ndani, inaitwa mtangulizi. Sio rahisi kwa watangulizi kupata nafasi zao katika ulimwengu wa kisasa, wa haraka na wa kutuliza. Watu hawa hupata furaha kutoka ndani yao, sio kutoka nje, kama watapeli. Ulimwengu wa nje hugunduliwa nao kupitia safu ya maoni na dhana zao. Mtangulizi anaweza kuwa mtu wa kina na mwenye usawa, lakini mara nyingi zaidi, watu kama hao ni waliopotea kawaida ambao wamevaa kwa urembo na wana shida kupata lugha ya kawaida na wengine.
Inaweza kuonekana kuwa mbaya kuwa mtangulizi, lakini kulingana na kazi za Carl Gustav Jung, aina za kisaikolojia haziwezi kuwa nzuri au mbaya, ni tofauti tu. Wajumbe sio tu na udhaifu, pia wana nguvu zao wenyewe.
Nguvu na udhaifu wa watangulizi
Watangulizi, licha ya shida zote wanazopata katika maisha ya kila siku, wana sifa kadhaa nzuri. Kwa mfano, watangulizi wanauwezo wa kuwa wataalamu wazuri katika fani ngumu, wasanii mahiri, wanamuziki.
Ni ngumu pia kwa watu kama hawa kulazimisha maoni yao, hawajitoi vizuri kwa propaganda. Mtangulizi anaweza kupenya ndani ya vitu, kuhesabu hali ambayo wengi huenda mbele.
Walakini, jamii haiitaji watu wenye busara au wenye talanta, inahitaji wenye kiburi na wenye bidii, kwa hivyo watangulizi leo wamepewa jukumu la pili. Upungufu wa watangulizi mara nyingi huwageuza kuwa molekuli ya jeli-kama ajizi ambayo inapita kwa uvivu kwenye njia ya maisha. Watu kama hawa hawawezi kujisimamia, wanapata tu chuki ndani, na kuanguka kwenye unyogovu mwingine.
Kazi za ufahamu
Akielezea aina za kisaikolojia, Jung alichagua kazi nne za ufahamu, ambazo, pamoja na mwelekeo wa mtu ndani au nje, huunda mchanganyiko nane. Kazi hizi hutofautiana sana kutoka kwa michakato mingine ya kisaikolojia, kwa hivyo zilitengwa kando:
- kufikiri
- kuhisi
- Intuition
- hisia
Kwa kufikiria, Jung alielewa kazi za kiakili na kimantiki za mtu. Kuhisi ni tathmini ya kibinafsi ya ulimwengu kulingana na michakato ya ndani. Hisia inahusu mtazamo wa ulimwengu kwa msaada wa hisi. Na chini ya ufahamu - mtazamo wa ulimwengu kulingana na ishara za fahamu.
Kufikiria
Aina za akili zinazotegemea kufikiria zimegawanywa kuwa za kuingiliwa na za kusisimua. Aina ya kufikiria iliyozidi hutegemea hukumu zake zote juu ya hitimisho la kiakili juu ya ukweli ulioko. Picha yake ya ulimwengu imewekwa kabisa kwa minyororo ya kimantiki na hoja za busara.
Mtu kama huyo anaamini kwamba ulimwengu wote unapaswa kutii mpango wake wa kiakili. Chochote kisichotii mpango huu ni mbaya na sio busara. Wakati mwingine watu kama hao wana faida, lakini mara nyingi zaidi hawavumiliki kwa wengine.
Kama ifuatavyo kutoka kwa kazi za Carl Gustav Jung, aina za kisaikolojia za aina ya kufikiria iliyoingiliwa ni karibu kabisa na wenzao waliotabiriwa. Picha yao ya ulimwengu pia inategemea uzushi wa kiakili, lakini sio msingi wa picha ya busara ya ulimwengu, lakini kwa mtindo wake wa kibinafsi. Kwa hivyo, aina hii ya kisaikolojia ina maoni mengi ambayo ni ya asili kabisa kwake, lakini hayana uhusiano na ulimwengu wa kweli.
Kuhisi
Aina ya hisia iliyopinduliwa, kama aina ya kisaikolojia ya Carl Jung inavyosema, hutegemea maisha yake kwa hisia. Kwa hivyo, michakato ya mawazo, ikiwa inapingana na hisia, hutupwa na mtu kama huyo, huwaona kuwa sio lazima. Hisia za aina iliyozidi hutegemea maoni yanayokubalika kwa ujumla juu ya uzuri au kulia. Watu kama hao wanahisi kile kinachokubalika katika jamii, ingawa wakati huo huo ni wanyofu kabisa.
Aina ya hisia ya kuingizwa hutoka kwa hisia za kibinafsi ambazo mara nyingi hueleweka kwake tu. Nia za kweli za mtu kama huyo kawaida hufichwa kutoka kwa wachunguzi wa nje, mara nyingi watu wa aina hii huonekana baridi na wasiojali. Wenye utulivu na wema kwa kuonekana, wanaweza kujificha uzoefu wa kutosha wa hisia.
Hisia
Aina ya hisia iliyopinduliwa hugundua ukweli ulioko karibu zaidi kuliko aina zingine za kisaikolojia. Jung alielezea aina hii kama mtu anayeishi hapa na sasa.
Anataka mhemko mkali zaidi, hata ikiwa ni hasi. Picha ya ulimwengu wa mada kama hiyo imejengwa juu ya uchunguzi wa vitu vya ulimwengu wa nje, ambayo inapea hisia za kuvutia kugusa usawa na busara, ingawa kwa kweli hii sio kesi kabisa.
Aina ya hisia iliyoingizwa ni ngumu sana kuelewa. Jukumu kuu katika mtazamo wa ulimwengu kwa aina hii ya kisaikolojia inachezwa na athari yake ya kibinafsi kwa ulimwengu. Kwa hivyo, tabia ya watangulizi wenye hisia inaweza kuwa isiyoeleweka, isiyo na mantiki, na hata ya kutisha.
Intuition
Aina ya angavu ni moja ya isiyoeleweka na ya kushangaza. Aina zingine za kisaikolojia za Carl Jung zina busara zaidi, isipokuwa yule mwenye hisia. Ikiwa aina ya angavu inajidhihirisha kwa mtu anayebobea, basi mtu anaibuka ambaye anatafuta fursa kila wakati, lakini mara tu fursa hiyo ikisomwa na wazi, anaiacha kwa kutangatanga zaidi. Watu kama hao hufanya wafanyabiashara wazuri au wazalishaji. Wanasemekana kuwa na silika nzuri.
Walakini, aina ya angavu pamoja na utangulizi hufanya mchanganyiko wa kushangaza. Akielezea aina za kisaikolojia, Jung alibaini kuwa watangulizi wa angavu wanaweza kuwa wasanii na waundaji wazuri, lakini kazi yao sio ya kushangaza, ya kushangaza. Katika kushughulika na mtu kama huyo, shida nyingi zinaweza kutokea, kwani mara nyingi huonyesha mawazo yake kwake kwa njia moja inayoeleweka. Watu wa aina hii wamewekwa kwenye maoni na maelezo yake. Ikiwa hawapati njia ya hisia zao katika ubunifu, basi inakuwa ngumu kwao kuchukua nafasi yao katika jamii.
