Ukimya wa akili unazingatiwa kama matokeo kuu katika mazoea mengi ya kiroho. Kuna njia kadhaa za kutuliza akili zetu.
Kawaida akili zetu zinajazwa na mawazo na hisia nyingi. Ikiwa tunajichunguza kwa muda, tutagundua kuwa kila wakati tuna mawazo ambayo hayaturuhusu kwenda kwa sekunde.
Hizi zinaweza kuwa vijisehemu vya misemo au nyimbo zilizosikika mapema, mazungumzo ya kiakili na mtu kwenye mada anuwai, hofu zetu, wasiwasi wa siku zijazo, na mawazo mengine. Akili zetu zinaendelea kusaga habari nyingi. Hii ni biashara yake ya kawaida.
Fumbo la India Osho Rajneesh aliita akili nyani wazimu, watafiti wengine wanaiita mashine. Ulinganisho mzuri sana. Tunachukua wazo moja bila kuileta kwenye hitimisho lake la kimantiki, badili kwa lingine, na kadhalika.
Mtaalam wa saikolojia A. V. Klyuev anaamini kuwa akili zetu zinasaga mawazo mengi kwa kusudi la kulisha mawazo yetu na nguvu. Tunatilia maanani mawazo na, kwa hivyo, tunatoa lishe. Ukweli, mchakato huu hauleti faida yoyote. Tunapoteza nguvu zetu kwa mawazo yasiyo ya lazima na wakati mwingine hata mabaya.
Ukweli kwamba mawazo yetu ni katika hali nyingi hauhitajiki hauhitaji uthibitisho. Inatosha kujiangalia kwa uaminifu kwa muda.
Moja ya ushauri kuu uliotolewa na A. V. Klyuev sio kutoa mawazo yetu usikivu wetu, kupuuza tu. Kwa njia hii, mtu anaweza kutuliza akili na, kwa mazoezi yanayofaa, acha kuzunguka kwa mawazo kila wakati.
Ni bora kupuuza mawazo kwa njia ya uchezaji, kuyatazama na wakati huo huo kutoyaruhusu yatuhusishe katika kushirikiana nao. Kawaida hii inachukua muda. Tunazingatia wazo moja, jingine, tunaweka hali ya ufahamu, lakini mawazo mengine hakika yatatutia moyo, na tutajikuta katika mazungumzo nayo. Katika kesi hii, unahitaji tu kuanza tena. Kwa mazoezi kadhaa, nyakati ambazo hatujashiriki mazungumzo na mawazo zitaongezeka na akili zetu zitatulia.
