Mifano kama wazo thabiti la kitu huumiza ujenzi wa hukumu badala ya kuisaidia. Maneno "anafikiria kwa uwongo" yana maana mbaya: hii ndio wanayosema juu ya mtu ambaye hutumia templeti zilizopangwa tayari na haangalii kina cha jambo hilo. Walakini, zina nafasi katika maisha yetu na wakati mwingine ni muhimu sana.
Maagizo
Hatua ya 1
Dhana ya "ubaguzi", iliyoundwa kutoka kwa maneno ya Kiyunani στερεός - imara na τύπος - alama, iliingia katika leksimu ya kijamii na kisaikolojia kutoka kwa kuchapisha. Hili lilikuwa jina la fomu zilizochapishwa zilizotumiwa kwa utaftaji mwingi wa maandishi. Dhana zingine za polygraphic - cliché, stamp, pia ziko karibu na maana. Mfano ni wazo thabiti la tabia ya vikundi kadhaa vya kijamii, ambavyo vinahamishiwa kwa wawakilishi wake wote.
Hatua ya 2
Karibu kila wakati, ubaguzi una rangi ya kihemko, na mara nyingi hasi. Uwakilishi wa tabia za kitaifa ni mifano ya taarifa za ubaguzi. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa Warusi wote ni walevi, Wamarekani wana mawazo finyu, na Wafaransa ni wababaishaji.
Hatua ya 3
Mmoja wa watafiti wa kwanza wa dhana kama hiyo ya ubaguzi, Walter Lippmann, aligundua sifa kuu nne za ubaguzi. Hii ni hukumu ambayo huja kwetu kutoka nje (iliyoundwa na wazazi, jamii, media), bila kujaribiwa na kuelewa. Daima ana uhusiano na ukweli, lakini anaongea juu yake, akirahisisha sana. Mifano hiyo ni ya makosa kwa sababu ya ukweli kwamba mali ya kikundi (yenyewe yenye kutiliwa shaka) huhamishiwa kwa kila mmoja wa washiriki wake. Mwishowe, picha hiyo ni ya uvumilivu: mtu aliye na fikra potofu atamchukulia ubaguzi teetot-Kirusi au msomi kutoka Amerika, lakini hatabadilisha maoni ya jumla.
Hatua ya 4
Stereotypes mara nyingi ni sehemu au hukumu za uwongo kabisa. Wakati huo huo, husaidia kuokoa nguvu za akili, kwani mtu, kwa kanuni, hawezi kutoa kila jambo juu ya njia yake uelewa wa asili na wa ubunifu. Kwa kuongezea, ndani ya kikundi kimoja cha kijamii, ubaguzi hufanya iwezekane kupata lugha ya kawaida.
Hatua ya 5
Mawazo ya nadharia ni shida tu wakati inaingiliana na maoni ya kutosha ya hali hiyo. Lenye ndani yake rundo la "kuchorea kihemko + uzembe", mara nyingi cliché inakuwa chombo cha propaganda ambacho hufanya hofu kwa uhusiano na kabila fulani au kikundi cha kijamii. Kwa hivyo, itakuwa nzuri ikiwa kila mtu atapata nguvu ya kutokubali maoni potofu, lakini kufikiria ni wapi maoni yake ya matukio anuwai yanatoka.
