Watu wengi wanajua kuhusu graphology - makala na vitabu vingi vya kupendeza na vya kupendeza vimeandikwa juu yake, imetajwa mara kwa mara katika sinema maarufu na kwenye runinga, haswa katika programu za upelelezi. Lakini katika maisha ya kila siku, mara chache watu wanahitaji kuamua ikiwa mtu fulani aliandika maandishi haya - ni bora kuondoka polisi ili wakamatane na wauaji. Walakini, je! Graphology inaweza kutumika kwa njia tofauti, kwa upana zaidi?
Inageuka kuwa ndio. Hii ni njia nzuri na wazi ya kujifunza zaidi juu ya mtu, hata ikiwa hakuna mtu aliyewahi kumwona. Bila shaka, graphology haiwezi kuitwa nidhamu wazi ambayo inaweza kujibu maswali yote bila chembe ya shaka, kwa kuongezea, jaribio linalofaa na sahihi kabisa la mtu yeyote haliwezekani hata kwa wataalam. Lakini kwa tathmini ya haraka na ya kina ya sifa za kibinafsi, inafaa kabisa.
Kwa hivyo, ni masomo gani ya masomo ya mwandiko?
Uandishi wa mikono hujifunza uwiano wa tabia za kibinafsi za tabia ya mtu na mtindo wake wa uandishi. Tahajia ya maneno ni sifa sawa na gait, kicheko, muundo wa mwili. Uandishi wa mkono hufunua watu, hata ikiwa watajaribu kuighushi au kuirekebisha kwa makusudi kwa sababu ya hamu ya urembo zaidi, au uwazi.
Sifa ambazo zinaweza kutambuliwa kwa mwandiko: mawasiliano, hali, usadikika, ujinga, shughuli na ujinga. Kiasi cha mwandiko una uwezo wa kuonyesha kuwa mtu ni rafiki, anaanza tu uhusiano wowote na ana mawasiliano mengi ya kijamii. Watu kama hao sio tu wanadumisha mawasiliano kwa urahisi, wanaihitaji kama samaki ndani ya maji.
Barua zenye shanga zinaangazia mada ya siri ambayo inataka kufuata unganisho lililothibitishwa kwa muda mrefu. Labda ni ngumu zaidi kwa mtu kama huyo kupatana na watu, au hapendi mabadiliko tu.
Angularity kawaida huzungumza juu ya ubinafsi, na barua za kupendeza na zenye mviringo - juu ya ushiriki na tabia nzuri. Nguvu ya shinikizo inamruhusu mtu kukubali nguvu ya tabia, labda uthabiti fulani, upole unaonyesha udhaifu, mtu anayeweza kubadilisha mtazamo wake wa ulimwengu chini ya shinikizo. Mwandiko uliothibitishwa kwa maandishi unawakilisha mtu mwenye busara, mwaminifu, lakini labda kwa shida kutoa hitimisho la kibinafsi lisilowekwa na wengine, au kupindukia kupita kiasi. Watu kama hao mara nyingi wanakabiliwa na kutokuwa na uwezo wa kudhibiti kila kitu na kwenda zaidi ya mfumo uliowekwa hapo awali. Kwa watu wenye matumaini, mistari huenda juu, wakati kwa watu wenye huzuni huenda chini na chini. Kando pana na mistari inayoinuka hadi mwisho wa sentensi hufunua mtu anayepoteza pesa, na pembezoni nyembamba na mistari ya kupungua - maana, na hii haimaanishi tu utunzaji wa pesa, bali pia mtindo wa maisha yenyewe. Uandishi wa mikono, kubadilisha katika majarida tofauti, au hata kwenye kikomo cha karatasi moja, inazungumzia asili ya ubunifu.
