Kila mtu ni, kwa maana fulani, mwanasaikolojia. Sisi sote tunasoma watu wengine kila siku, matendo yao na hisia zao, tukiunda nadharia na nadharia za tabia ya kibinadamu katika mawazo yetu. Ni nadharia hizi ambazo ni saikolojia ya kila siku, ambayo hujaribiwa na uzoefu wa kibinafsi wa mtu. Je! Inatofautianaje na saikolojia ya kisayansi?
Kwanza kabisa, saikolojia ya kila siku ni saruji zaidi. Ujuzi wa kila siku umefungwa kwa hali maalum au mtu maalum. Haiwezekani kila wakati kutumia maarifa yaliyopatikana kwa mtu mwingine. Ndio maana katika maisha ya kila siku tunafanya makosa, tunafanya makosa kwa watu, au vibaya kutabiri matokeo ya hali hiyo. Saikolojia kama sayansi, badala yake, inajaribu kutenganisha maarifa yake na hali hiyo, inataka kujumlisha ili nadharia zake ziweze kufunika maeneo makubwa.
Mtu anapata ujuzi juu ya watu wengine kwa intuitively. Sio mara nyingi tunachukua daftari na sisi, kuandika kila hatua ya mwingiliano wetu ili kumwelewa, na sio mara nyingi tunajiwekea lengo kama hilo, lakini tuwasiliane tu. Kwa upande mwingine, mwanasayansi anapata ujuzi wake kulingana na mpango fulani. Njia zake hufikiriwa kila wakati na kwa busara iwezekanavyo.
Lakini tunapata maarifa ya kila siku juu ya watu wengine sio peke yetu tu, kuwasiliana moja kwa moja na watu. Katika hili tunasaidiwa pia na hadithi za hadithi, hadithi, misemo na methali, ambazo kwa karne nyingi zimekusanya uzoefu wa wanadamu, zikibadilika nayo. Sayansi hutumia vitabu vya maandishi na maandishi ili kufikisha habari.
Kama ilivyoelezwa tayari, maarifa ya kila siku yanajaribiwa. Hii inamaanisha kuwa ni ngumu kuelewa usahihi wa hitimisho lako bila kufanya makosa. Katika saikolojia ya kisayansi, njia ya kupima maarifa ni jaribio la kisayansi. Nyenzo zilizopatikana katika mwendo wake zinaeleweka, kukaguliwa, kusanifiwa na kusanyiko ndani ya mfumo wa tawi fulani la saikolojia.
Saikolojia ya kisayansi isingeonekana na isingekuwepo bila saikolojia ya kila siku, lakini maarifa yake tu hayatoshi kuelewa kiini chote cha saikolojia ya wanadamu.
