Mara nyingi unaweza kusikia neno "ubinafsi" katika hali mbaya sana. Egoists hukemea watu wanaokanyaga masilahi ya wengine, wakichukuliwa tu na malengo yao wenyewe. Walakini, katika muktadha wa kisaikolojia, neno hili mara nyingi huchukua maana nzuri, na fikira za ulimwengu zilijua wazo la "ujamaa wa busara". Kuchimba historia ya dhana itakusaidia kuigundua.
Kama dhana ya kifalsafa, neno egoist (kutoka kwa neno la Kilatini - "I") liliundwa katika karne ya 18. Mmoja wa wananadharia wake - Helvetius - alitunga nadharia inayoitwa ya "kujipenda kwa busara". Mfikiriaji huyo wa Ufaransa aliamini kuwa kujipenda ndio sababu kuu ya hatua ya mwanadamu.
Ufafanuzi wa kawaida wa ubinafsi unasema kuwa ni mfumo kama huo wa maadili ambayo nia pekee ya shughuli za wanadamu ni ustawi wa kibinafsi. Hii haimaanishi kupuuza wengine kila wakati. Kwa hivyo, Bentham alisema kuwa raha ya hali ya juu ni maisha kulingana na kanuni za maadili za jamii (ambayo ni kwamba tabia ya mtu anayesumbua haipingana na uzuri wa jamii nzima). Na Rousseau aligundua kuwa watu huonyesha huruma na kusaidia wengine, pamoja na kwa sababu ya kujiona bora. Mill aliandika kuwa wakati wa maendeleo, mtu huyo anaunganishwa sana na jamii hivi kwamba anaanza kuihusisha na mahitaji yake mwenyewe. Kulingana na maoni kama hayo ya Feuerbach, Chernyshevsky aliandika "kanuni ya Anthropolojia katika falsafa", iliyoonyeshwa kwa kisanii katika riwaya "Ni nini kifanyike?"
Kijadi, ubinafsi umepingwa na kujitolea (kutoka kwa mabadiliko ya Kilatini - "nyingine"), lakini saikolojia ya kisasa inaepuka upinzani kama huo. Kwa muda mrefu kama mtu anaishi katika jamii, mahitaji yake yanaingiliana kila wakati na masilahi ya watu wengine. Wanadharia wa miaka ya hivi karibuni wametafsiri ubinafsi wa busara kama uwezo wa kupima faida za vitendo kadhaa dhidi ya usumbufu na kujenga uhusiano kwa muda mrefu, kudumisha usawa wa kujitunza mwenyewe na wengine.
Kuzungumza juu ya ujamaa kama shida, mara nyingi humaanisha kuzidisha kwa "I" ya mtu, egocentrism. Mara nyingi hii inakuwa matokeo ya malezi, wakati wazazi wanapenda sana mapenzi ya mtoto. Kukua na kuacha ulimwengu mdogo wa kiota cha familia, mjamaa anakabiliwa na ukweli kwamba ulimwengu hauzunguki naye kabisa. Mara nyingi, katika uhusiano wa kibinafsi, watu kama hao wanajitahidi kupata mwenzi ambaye atazaa mfano mzuri kwake: akiacha kila wakati masilahi yake ili kupendeza matakwa yake. Kama ushauri kwa wazazi, wanasaikolojia wanapendekeza kwamba wao wenyewe waongozwe na ubinafsi wa busara: jifunze kumkataa mtoto, uzingatia maoni yake, lakini sio kumweka mtoto juu ya uongozi wa familia.
