Kuna jambo moja la kushangaza la kisaikolojia linaloitwa kuteleza kwa Freudian. Maneno hayo yanamaanisha kuwa nyuma ya uhifadhi wa bahati mbaya kuna nia za fahamu, mizozo ya ndani ambayo haijasuluhishwa na tamaa zilizokandamizwa.
Mnamo mwaka wa 1901, kitabu "The Psychopathology of Everyday Life" kilichapishwa, mwandishi ambaye alikuwa baba mwanzilishi wa uchunguzi wa kisaikolojia, daktari, mtaalamu wa magonjwa ya akili, mtaalam wa wanadamu na mwanasayansi Sigmund Freud. Katika kazi yake ya kisayansi, Mgeni maarufu wa Austria anadai kwamba kupitia maneno yasiyo na maana au vitendo vibaya mtu huonyesha matakwa yake yasiyotimizwa na ya fahamu. Maneno ya kawaida "kuteleza kwa Freudian" pia ina jina la kitaaluma - parapraxis.
Kulingana na nadharia ya Freud, vitendo vyote vibaya vya kibinadamu vimegawanywa katika vikundi 4:
- mawe ya mawe, upotoshaji wa maneno, kusikia vibaya, kutoridhishwa;
- kusahau majina, majina, hafla, ukweli, majina;
- vitendo vibaya (vya ujinga);
- kuiga haiendani na hali au maneno.
Freud aliruhusu wagonjwa wake kuzungumza kwa uhuru: misemo na maneno ya nasibu, kutofautiana kidogo kati ya tabia na kile kilichosemwa - yote haya yalimruhusu mwanasayansi kutambua shida za kisaikolojia za mgonjwa. Freud aliipa njia hii jina - Njia ya Ushirika Huru, ambayo baadaye ilipokea kutambuliwa kutoka kwa wataalamu wa magonjwa ya akili ulimwenguni kote.
Mtu hatambui na hatambui nia na matamanio yake ya ufahamu, lakini kutoridhishwa anuwai kunaweza kuonyesha uwepo wa shida za kisaikolojia na nia za nyuma.
Mtu wa kawaida ataelezea kosa lake la kusema na rundo la sababu za kimantiki: kusahau, kufanya kazi kupita kiasi, unyogovu, ajali tu. Kwake, kutafuta maana iliyofichika katika vitendo vyake ni kazi isiyo na maana na ya kijinga, lakini wakati huo huo, ikiwa utachimba, inageuka kuwa mzee Freud hakukosea sana, ingawa wataalamu wengi wa tiba ya akili wangegombana naye.
Moja ya mifano ya kawaida zaidi ya matembezi ya ulimi ya Freud ni kumtaja mtu kwa jina tofauti. Kwa mfano, mke huita mwenzi wa sasa kwa jina la mume wa zamani, ambayo inaweza kumaanisha: mwanamke hajaacha kabisa uhusiano wa zamani, anafikiria kila wakati juu ya mumewe wa zamani, labda hata anavutiwa na maisha yake na ana wivu, au anachukia kwa dhati. Wanaume, pia, hawako nyuma na mara nyingi huwaita wake zao kwa majina ya mabibi zao, na matokeo mabaya yote kwao.
Bado kuna mabishano juu ya ikiwa ni muhimu kuona nia zilizofichwa katika makosa yote ya usemi, au kuna ajali? Wanasaikolojia na wataalamu wa magonjwa ya akili bado wanapotea na jibu la uhakika.
