Ilitokea kwamba kihistoria kutoka kizazi hadi kizazi watu hupitisha sehemu ya utamaduni wao wa mawasiliano na ngano. Hata katika nyakati za zamani, wazee-wa zamani waliamua hali ya baadaye ya urithi wao au ukuu na hali ya hewa. Katika ulimwengu wa kisasa, ushirikina na chuki zinaweza kutibiwa kwa njia tofauti. Amini kwao au la, kila mtu anaamua mwenyewe.
Historia ya hofu ya ushirikina imejikita katika zamani za zamani. Asili ya baadhi yao ni mantiki kabisa, lakini mahali ambapo wengine walitoka mara nyingi ni ngumu kuelewa. Kwa wakati wetu, badala ya ishara za zamani zilizopigwa, mpya ambazo zinafaa kwa sasa zinaibuka haraka.
Ushirikina sio tu wanadamu tu, bali pia talanta maarufu na fikra. Kwa mfano, N. V. Gogol aliacha wosia ambao alielezea mazishi yake mwenyewe, kwa sababu aliogopa usingizi mbaya. A. S. Pushkin, kwa upande wake, hakupata hatima ya mtu aliyetundikwa pamoja na Wadanganyifu, kwa sababu alirudi nyumbani baada ya sungura kuvuka barabara mara mbili mbele ya gari lake.
Ikumbukwe kwamba jinsia ya haki inahusika zaidi na hofu anuwai. Hiyo ndio asili ya asili ya kike: chumvi iliyomwagika au kioo kilichovunjika huchochea wasiwasi usio wazi na hofu ya kutofaulu baadaye.
Ushirikina mwingi unaongozana karibu na hafla zote za sherehe katika maisha yetu, kutoka Mwaka Mpya na siku ya kuzaliwa hadi harusi na ubatizo wa mtoto. Inafaa kuelewa kuwa ishara ni hatari sio kwa sababu zinavutia bahati mbaya na bahati mbaya, lakini kwa sababu mtu wa ushirikina huwa akitazamia hafla hizi mbaya.
Ili kuondoa maoni mabaya ya ishara anuwai, unahitaji kujifunza kutazama vitu kwa mtazamo mzuri. Ushirikina wote mbaya unaweza kufasiriwa kutoka upande mzuri:
- Kila kitu kilichovunjika kinaweza kulinganishwa kwenye sahani, na hii, kama unavyojua, ni bahati.
- Wanyama wote na ndege ni ndugu zetu wadogo tu, ambao hawapangi chochote kibaya dhidi yetu.
- Asili haina hali mbaya ya hewa, wala haina idadi, siku za wiki, au majira.
Watu wote wana asili sawa katika hamu ya kuzuia hali mbaya. Na ishara za watu hutoa fursa kama hii. Walakini, kujifurahisha kipofu kwa ushirikina kunaweza tu kuharibu hali na mtazamo wa maisha kwa jumla. Ni muhimu kujifunza kuutazama ulimwengu kwa urahisi na sio kushikamana na umuhimu wowote kwa ushirikina mzuri na ishara za kila mahali.
