Maneno "ujitambue, na utajua ulimwengu" lazima yatengenezwe kama epigraph kwa kitabu chochote cha saikolojia, ili mtu ambaye anataka kuwa mwanasaikolojia anakumbuka kila wakati kwamba kwanza lazima ajifahamu mwenyewe. Na baada ya hapo - jaribu kuelewa mteja wako na umsaidie.
Uwezo ambao unamruhusu mtu kujijua mwenyewe unaitwa kutafakari.
Maana ya kwanza ya tafakari imefunuliwa katika mchakato wa kufundisha saikolojia. Hapo awali, nadharia yoyote ya kisaikolojia inaweza kueleweka tu kupitia uchambuzi wa jinsi nadharia hii inavyoonekana katika maisha ya mtu mwenyewe. Bila kuelewa jinsi inavyotokea kwangu, haiwezekani kutambua na kuelewa kabisa jinsi inavyotokea kwa jumla.
Maana ya pili ya tafakari inapita vizuri kutoka kwa kwanza: ikiwa sijui mwenyewe, sijui mtu yeyote. Ili kuelewa mtu fulani, katika siku zijazo - mteja, lazima kwanza uelewe na kuhisi jinsi inavyotokea kwangu. Tafakari ni msingi wa lazima wa uelewa; huruma, kwa upande wake, ni msingi muhimu kwa kazi madhubuti ya mwanasaikolojia.
Na ya tatu, muhimu zaidi na ngumu katika mifumo na matokeo yake, maana ya kutafakari. Kwa msaada wa kutafakari, uwezo wa kuelewa kinachotokea kwangu sasa, mwanasaikolojia anaweza kuelewa kinachotokea na mteja, kinachotokea katika uhusiano na mteja, anaweza kuelewa sababu za kile kinachotokea na tenga muhimu kutoka kwa sekondari, jitenge mwenyewe na nyingine, jitenga mtaalamu na wa kibinafsi.
Mwanasaikolojia yeyote, ili afanye kazi yake vizuri, lazima lazima amlipe mchunguzi wa ndani, tabia ndogo, ambayo kazi yake ni kielelezo tu, ambayo ni, uwezo wa kuona, kuhisi, kutafakari hafla zinazotokea katika ulimwengu wa ndani na ulimwengu wa nje.