"Mafundisho ya Siri ya Israeli" - hii wakati mwingine huitwa mafundisho ya kushangaza, inayojulikana kama "Kabbalah". Iliibuka katika Zama za Kati kwenye makutano ya mafundisho ya Kiyahudi, maoni ya falsafa ya Neoplatonism na Gnosticism.
Kuanzia Uyahudi, maoni ya Kabbalah yalishawishi wanafikra wa Uropa wa Renaissance - Paracelsus, Agrippa wa Nettesheim, Pico de la Mirandola na wengine.
Historia ya Kabbalah
Moja ya vyanzo vya mbali vya mafundisho haya ya fumbo inaweza kuzingatiwa kama "Kitabu cha Uumbaji" kwa Kiebrania. Wakati halisi wa uundaji wa hati hii haijulikani, lakini labda haikuandikwa mapema zaidi ya karne ya 3 na kabla ya karne ya 8.
Kuibuka kwa mafundisho ya Kabbalistic kama vile kulifanyika katika karne ya 13. ndani ya Hispania. Ilikuwa wakati huo huko Castile ambapo mwanafikra wa Kiyahudi Moshe de Leon aliandika maandishi "Kitabu cha Kuangaza", ambayo aliiwasilisha kama kazi ya mwenye busara Simon ben Yochai, ambaye aliishi katika karne ya II.
Kazi za Rabi Yitzhak Luria Ashkenazi, anayejulikana pia kama Ari, aliyeishi katika karne ya 16, alichukua jukumu maalum katika malezi ya mafundisho ya Kabbalistic.
Hapo awali, Kabbalah ilikua kama mafundisho ya siri yaliyokusudiwa kwa duara nyembamba ya wasomi, lakini mwanzoni mwa karne ya 16-17. Kabbalist Abraham Azoulay, ambaye aliishi Morocco, alitangaza kukomeshwa kwa vizuizi kwenye masomo yake.
Ufundishaji wa Kabbalistic
Wazo kuu la Kabbalah ni maoni ya Torati kama nambari maalum ya fumbo, maana ambayo lazima ifunuliwe. Hii itakuruhusu kuelewa sheria za maumbile, kutoka kwa kutofautiana ambayo shida zote za watu na ubinadamu kwa jumla zinatokea.
Kila nafsi ina kusudi lake katika ulimwengu wa vifaa na kiroho. Mpaka roho itambue na kuitimiza, imehukumiwa mfululizo wa mwili. Wakati roho imefikia lengo lake, inakuja hali maalum - Gmar Tikun. Kufikia hali hii ndio lengo kuu la kusoma Kabbalah.
Muumba amewasilishwa kama ukomo kabisa, isipokuwa ambayo hakuna kitu (En-Sof). Kutokuwa na uhakika huu wa kimungu hujimwaga kwa vitu, ikijizuia kwa mioyo 10 - ile inayoitwa. Sephirothi. Jumla yao - mti wa Sephiroth - huunda mwili wa fumbo wa Adam Kadman, kiumbe kamili, ambayo uwezo wa ulimwengu umejilimbikizia.
Sephiroth imegawanywa katika sehemu tatu za juu (Sephiroth ya akili) na tatu chini (Sephiroth ya hisi). Wa kwanza ni pamoja na Keter (taji), Hochma (hekima) na Bina (uelewa), wa chini ni pamoja na Hesed (rehema), Gevura (ushujaa), Tipheret (utukufu), Netzach (umilele), Hod (utukufu), Yesod (msingi) na Malchut (ufalme). Kwa kuongezea, Daat (funguo za maarifa) inasimama - Sephiroth isiyoonekana.
Juu ya Keter ni "mwanga rahisi" unaotokana na Muumba. Malchut inafanana na ulimwengu wa nyenzo. Kupaa, roho inaweza kufikia uwanja wa Bina, lakini mwinuko zaidi hauwezekani bila kufikia jimbo la Gmar Tikkun.
Mti umegawanywa katika sehemu mbili: kulia (mwanamume) na kushoto (mwanamke). Sehemu ya kiume, ambayo ina uwezo wa kutoa, ni pamoja na Hochma, Hesed, na Netzach, na sehemu ya kike, ambayo ina hamu ya kupokea, ni pamoja na Bina, Gevura, na Hod. Sehemu zingine zote ni za mstari wa kati - Israeli, ambayo inaashiria usawa kati ya kutoa na kupokea.
Sephiroth 10 ziliundwa na Muumba ili kuficha ukamilifu wa Muumba kutoka kwa mwanadamu, ambaye aliumbwa kama chombo kinachopokea nuru ya Muumba.
Herufi za alfabeti ya Kiebrania zina umuhimu mkubwa katika ufundishaji wa Kabbalistic. Inaaminika kuwa katika mchakato wa kuwatamka, ulimwengu uliumbwa.
