Uvumilivu ni wazo ambalo linaonyesha uwezo wa mtu wa utulivu na kwa unyenyekevu kuhusiana na mapungufu ya watu wengine, kutambua haki yao ya maoni, maoni, ladha ambazo ni tofauti na yeye mwenyewe. Inaonekana kuwa rahisi sana! Na wakati huo huo, ni ngumu sana. Baada ya yote, maumbile ya mwanadamu ni kwamba "yote hayo" yanaonekana kuwa sawa. Usemi wa zamani wa busara "Shati yako iko karibu na mwili wako!" anasema kitu kimoja.
Kwa nini uwe mvumilivu? Lakini kwa sababu kutovumiliana ndio sababu kuu ya mizozo yote: kutoka kwa ugomvi kati ya wanafunzi wenzako hadi vita! Kwa mfano, mtu mmoja yuko tayari kuelewa na kukubali ukweli rahisi kwamba mtu mwingine sio wewe sio adui yako. Atatafuta maelewano ambayo yanafaa pande zote mbili.
Kwa mtu asiyevumilia, wazo la kwamba mtu anaweza kumtambua "mgeni" sawa ambaye hafanani naye (kwa muonekano, kitambulisho cha kidini au kitaifa, mtazamo wa ulimwengu) hauvumiliki. Anaamini kwa dhati kwamba lazima lazima ashawishike kuchukua maoni yake (abadilishe imani yake), au alazimishwe kutii. Na historia yote ya ulimwengu ni ushahidi wa hii. Ni damu ngapi iliyomwagwa katika vita vile vile vya kidini!
Uvumilivu pia ni hatari sana katika maisha ya kila siku. Kwa mfano, ni aina gani ya ndoa ya kudumu tunaweza kuzungumza ikiwa mmoja wa wenzi anamkandamiza mwenzake waziwazi, bila kutaka hata kumsikiliza, anapata makosa, kila wakati anadhihaki mapungufu yake, makosa? Familia kama hiyo karibu itavunjika. Je! Kazi ya pamoja itakuwa rafiki, yenye ufanisi, ikiwa kiongozi wake havumilii hata upungufu mdogo, makosa au udhaifu wa kibinadamu wa walio chini yake, anawatukana, hupanga "unyanyasaji" mkubwa? Anaweza kuamini kwa dhati kabisa kuwa anafanya jambo sahihi, lakini hii ni wazi kwamba haitafaidi sababu hiyo!
Hata katika hali zinazoonekana kuwa rahisi za kila siku, kama vile kusafiri kwa usafiri wa umma au ununuzi katika duka, kutovumiliana kunaweza kuwa mbaya. Hakika kila mmoja wenu ameshuhudia ugomvi, kashfa kati ya abiria au wauzaji na wanunuzi, wakati mwingine kwa ukali wa tabia mbaya. Na kwa sababu ya sababu zisizo na maana kabisa! Na ikiwa wapiganaji wangeweza kuvumilia mapungufu na uangalizi wa watu wengine, mishipa ingekuwa kamili zaidi, na mhemko ungesalia bila kuharibika.
Kwa kweli, hii haimaanishi kwamba mtu lazima aende kwa uliokithiri mwingine, kama vile kutokupinga uovu kwa vurugu, ambayo Leo Tolstoy alihubiri mwishoni mwa maisha yake. Kila kitu ni nzuri kwa kiasi, na uvumilivu lazima pia uwe na mipaka. Vinginevyo, itageuka kuwa ya kupendeza na kutokujali. Hapa, kama ilivyo katika visa vingine vyote, "maana ya dhahabu" inahitajika.
