Utoto mchanga ni jambo la kawaida katika jamii ya kisasa. Kwa kushangaza, ulimwengu wa kisasa unahitajika zaidi kwa wale wanaofanya maamuzi, ndivyo unavyoweza kuona wazi ni watoto wangapi wachanga walio karibu, wanaokimbia jukumu la kufanya maamuzi yoyote.
“Dodik, Dodik, nenda nyumbani! - Mama, ninaweza kucheza kidogo zaidi? - Hapana. Nenda nyumbani. - Mama, mimi ni baridi? - Hapana. Je! Ungependa kula! - hadithi hii ya kawaida inaonyesha kiini cha asili na yaliyomo kwenye utoto.
Neno zuri "mtoto mchanga" limetafsiriwa kama "mtoto". Neno ni nzuri, lakini maisha na mtoto mzima huwa hayana mawingu na yamejaa shida nyingi na tamaa. Sio mtoto mchanga - la hasha. Na mwenzake, ambaye alionja raha zote za kuishi pamoja.
Mtu mchanga ni mtoto wa milele. Pamoja na bouquet nzuri ya kawaida kwa watoto kutoka tatu hadi tano: egocentrism, narcissism, kutowajibika na ukali. Lakini ikiwa tu tabia ya watoto wachanga wa kitamaduni ilikuwa imepunguzwa kwa hii. Kwa bahati mbaya, zinajulikana pia na tabia asili ya vijana wa kubalehe: uzembe, kukataa maisha na uthibitisho wa kila wakati, kusisimua kidogo na kutengwa kwa fahamu.
Watoto wazima
“Ah, watoto, watoto! Imani yao ni kubwa katika upendo wa kinamama hivi kwamba ilionekana kwao kwamba wangeweza kumudu kutokuwa na moyo kwa zaidi kidogo! (James Barry. Peter Pan)
Peter Pan, shujaa wa hadithi nzuri ya watoto wa zamani, mwakilishi wa kawaida wa kijana mdogo, zaidi ya hayo, akikataa kukua, akichochea kwa vitendo vyake kutosheleza majibu, ubinafsi, mara nyingi asiyejali, hasira, kiburi, lakini anahitaji umakini wa kipekee. kwake. Peter Pan ndiye archetype wa utu wa kisasa wa watoto wachanga.
Kama sheria, utoto wa watoto ni matokeo ya malezi ya kisasa. Katika enzi zingine za kihistoria, kwa sababu ya muundo wa familia na ukoo, watoto walifundishwa karibu tangu utoto kuwajibika kwa matendo yao na kwa ustawi wa familia. Njia ya maisha ya kisasa bila shaka ni nzuri kwa kuwa inafanya maisha yetu ya kila siku kuwa rahisi, lakini pia kwa hivyo huweka mipaka ya uwajibikaji wa kuishi, haitoi shida ya utoto kutoka kwa utoto wa kufanya maamuzi muhimu ya uwajibikaji ambayo sio ustawi tu, bali pia maisha ya familia nzima inategemea.
Miaka kadhaa iliyopita, mtaalam wa anthropolojia wa Amerika Carolina Izquierdo kutoka Chuo Kikuu cha California alichapisha jarida ambalo aliibua mada ya kukua kwa kulinganisha malezi ya zamani na ya kisasa. Katika kazi hii, alielezea hali mbili za maisha: ya kwanza - mtazamo wa malezi ya mtoto wa miaka 6 katika kabila la Matsigenka la Peru anayeishi Amazon, ambayo Carolina alitumia miezi kadhaa, vipindi vya pili kutoka kwa maisha ya familia ya kawaida ya Amerika.
Kwa hivyo, hali ya kwanza: siku moja, washiriki wa kabila walikwenda "msafara" wa siku mbili kukusanya chakula kwa kabila lote. Msichana mdogo wa miaka 6 aliuliza kuchukuliwa pamoja nao. Ingawa bado hakuwa na jukumu lililofafanuliwa wazi katika jamii ya kikabila, alikua mshiriki kamili na muhimu wa msafara huo: alikuwa akibeba mikeka ya kulala, akakamatwa, akasafisha na kupika samaki wa samaki wa samaki kwa wanachama wote wa msafara huo, akiamua kwa hiari kuifanya. Alikuwa mtulivu, anayejitegemea na hakujidai chochote kibinafsi.
Hali ya pili kutoka kwa kazi ya mtaalam wa wanadamu inahusiana na maisha ya familia ya kawaida ya kati ya Amerika: msichana wa miaka 8, hakupata kifaa karibu na bamba la nafaka, alikaa kwa dakika kumi na kuingojea kuhudumiwa, wakati mvulana wa miaka 6 alijaribu kumshawishi baba yake afungue lace zake kwenye viatu vyake.
Sifa kuu za watoto wachanga
Utoto mchanga ni wa kuzaliwa, lakini mara nyingi hupatikana na inategemea malezi. Mtu mchanga wa watoto wachanga ni janga, kwanza kabisa, kwa wapendwa wake, kwa wanafamilia wake, ikiwa ataweza kuwa nayo. Lakini hata katika nyanja ya uhusiano wa viwandani, watoto wachanga hawawezi kuitwa zawadi ya hatima.
Mtu mchanga mchanga kawaida huonyesha kutokukomaa kihemko na kwa hiari, yeye haaminiki, hana jukumu na huepuka kufanya maamuzi yoyote, kwa furaha akihamisha jukumu kwa wengine. Watoto wachanga wamejishughulisha na wao wenyewe na wana wasiwasi tu juu ya matakwa yao na malengo yao, ingawa wanaweza kufanikiwa kujificha nyuma ya misemo nzuri au hata vitendo, lakini, ole, kwa hali yoyote, ni msingi wa wasiwasi tu kwa urahisi wa kibinafsi, vizuri- kuwa na kuridhika kwa mahitaji. Kama sheria, karibu kila wakati wanapata mtu anayetatua shida zao, anawatunza na kuwachukua chini ya mrengo wao.
Lakini watoto wachanga wanapendeza na kuvutia vipi - watoto hawa wa milele! Wao ni tofauti na vile wao ni warembo wa kuvutia, kama Peter Pan na Carlson - wawakilishi wa archetypes wa watoto wachanga: kipengee chao ni sherehe ya milele ya maisha, ambapo wanapeana kipaumbele na zawadi.
Kitu, lakini hawapendi tu kujifurahisha, lakini pia wanajua jinsi hakuna mtu mwingine, na ikiwa maisha kila wakati yalikuwa likizo tu, basi hakuna rafiki mzuri wa hii: na mtu mchanga, raha imehakikishwa hadi … Kabla ya uamuzi wa kwanza kufanywa ikiwa ni baridi au anataka kuna. Na ikiwa uko tayari kuchukua maamuzi yote yafuatayo kwa ajili yake - mbele kwa hadithi ya milele, ambayo zaidi, mbaya zaidi.
